重要成果

书名：美国道德文化的演进与嬗变

作者：向玉乔

出版社：商务印书馆

2024年5月

美国道德文化是典型的现代道德文化形态。道德文化精神是美国人建国、立国的根本，其核心是实用主义伦理思想。重视建构现代性道德文化的美国人不太理解其他民族对道德文化传统的尊重和依赖。美国道德文化存在过分推崇个人主义、自由主义、民族中心主义、民族利己主义、霸权主义等道德价值观方面的问题。在建构现代道德文化方面，美国经历了一个从传统到现代、从本土到世界的历程。作为当今世界唯一超级大国，美国在很多方面已经暴露出衰败迹象。道德文化堕落，既是美国衰败的根本标志，也是导致美国衰败的根本原因。

/ 目录 /

导论

第一章 美国建构现代道德文化的肇始

一、美国建立的历史记忆

二、清教徒对英国道德文化传统的反叛和继承

三、殖民者对印第安道德文化的残暴压制

四、清教伦理：美国道德文化的最早形态

第二章 启蒙运动时期的美国道德文化

一、启蒙运动在美国的兴起

二、启蒙时代的美国道德文化状况

三、美国启蒙伦理思想的代表人物

四、启蒙伦理思想的历史价值和局限性

第三章 美国本土道德文化意识的觉醒

一、超验主义运动与超验主义者

二、爱默生：美国道德文化独立宣言的发布者

三、梭罗：公民不服从者和瓦尔登湖畔的隐居者

四、麦尔维尔对美国工业文明的反思和批判

五、超验主义伦理思想的得失评价

第四章 西方学者对19世纪美国道德文化的认知

一、托克维尔对美国道德文化的最先探察

二、美国的自由女神像与自由钟

三、美国学者对美国道德文化的内部审视

第五章 美国道德文化的本土化发展

一、形而上学俱乐部与实用主义哲学的诞生

二、实用主义哲学的伦理转向

三、实用主义真理观的核心要义及其世俗化

四、实用主义伦理思想评析

第六章 美国的自由主义道德文化政策

一、何谓自由主义道德文化政策？

二、美国对内实行自由主义道德文化政策的原因

三、美国政府主导道德文化建设的方式

四、美国对内实行自由主义道德文化政策的效果

第七章 美国人的硬实力和软实力观念

一、冷战后的美国与美国政客的硬实力观念

二、约塞夫·奈的软实力理论及其对美国行为的反思

三、亲和力：美国缺乏的东西

四、美国：在硬实力与软实力之间

第八章 整合美国社会的伦理精神

一、独立的民族精神

二、道德文化自信

三、伦理实体

四、伦理原则

第九章 美国的分配正义问题与美国哲学家的理论反思

一、美国的真实社会状况

二、罗尔斯的公平正义观

三、德沃金的平等正义观

四、沃尔泽的国际正义观

五、海特论正义之心

六、美国哲学家的正义理论研究简评

第十章 美国的生态道德文化发展状况

一、寂静的春天：伦理叙事的生态化？

二、生态扩张主义：一种道德记忆？

三、生活在极限之内：一个生态伦理原则？

四、只有一个地球：应有的生态道德忧患意识？

第十一章 美国的道德文化输出战略

一、美国道德文化输出战略的缘起

二、美国道德文化输出战略的实质

三、美国梦与美国道德文化输出战略的关系

四、美国和平演变战略与美国道德文化输出战略的关系

五、美国道德文化输出战略的主要特征

六、美国道德文化输出战略对中国的启示

第十二章 美国道德文化的堕落

一、美国道德文化堕落的肇始

二、美国道德文化堕落的具体表现

三、美国道德文化堕落的影响

第十三章 美国建构现代道德文化的经验教训

一、美国建构现代道德文化的历史必然性

二、美国建构现代道德文化的基本经验

三、美国建构现代道德文化的历史教训

四、美国现代道德文化的双重性特征

结语

/ 作者简介 /

向玉乔

向玉乔，男，苗族，1967年出生，湖南省麻阳苗族自治县人。2002年6月获哲学博士学位，现为湖南师范大学教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心主任、道德文化研究院院长、哲学系系主任，二级教授、博士生导师；兼任全国应用伦理专业学位研究生教育指导委员会委员，中国伦理学会常务理事，湖南省伦理学会副会长；湖南省 121人才、芙蓉学者特聘教授；主要研究道德记忆理论、汉语道德语言、美国伦理思想史；主持完成国家社科基金重大项目1项、重点项目1项、一般项目2项，省社科基金重大项目2项；发表学术论文150余篇，著有《道德记忆》《中国道德话语》等著作20余部。

供稿：办公室

一审：王伊帆

二审：文贤庆

三审：向玉乔