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摘  要

［摘要］随着历史向世界历史转变，人类文明交往进入到普遍交往时代。西方文明通过资本的全球扩张，由特殊性文明上升为普遍性文明，支配了整个世界文明交往实践。西方文明囿于自我中心论，对待文明本质、处理文明间关系、开展文明交往，形成了西方绝对主导的文明交往模式即“西方中心论文明交往模式”。这一模式内含了单数文明观、文明等级论、文明开化使命论、历史终结论等核心理论环节，致力于论证单一文明全球扩张的合法性，其在实践上有严重后果，理论上有严重谬误。因此，超越西方中心论文明交往模式，构建人类文明交往新模式，是解决当今世界普遍交往危机的唯一出路。中国共产党人正确把握当今时代发展潮流和人类文明演进趋势，创造性地提出了包括复数文明观、文明平等论、文明互鉴论、文明共存论等核心内容的文明交流互鉴理论，构建了“交流-互鉴-共存”的人类文明交往模式，为推动文明对话，引领世界文明走向提供了中国智慧和中国方案。

［关键词］人类文明交往；西方中心论；文明交流互鉴

［中图分类号］B0-0

（作者单位：中共中央党校［国家行政学院］马克思主义学院）

［摘要］19世纪末，威克斯蒂德发动了边际主义与《资本论》的第一次交锋。用马克思的价值形式分析框架和唯物史观重新审视这次交锋，就会发现威克斯蒂德的论证在思维形式、方法论和历史观等维度上存在着诸多错误。思维形式上，他未经批判地使用“抽象效用”等概念，实质上是将资本主义社会的价值形式和“精打细算”的思维形式错置到了无商品交换的社会中；方法论上，他用抽象的个人主义取代马克思的“现实的人”，用“抽象效用”替代“抽象劳动”，混淆货币的“外在尺度”与“内在尺度”，从而难以在“价值原因”与“价值尺度”之间建立必然联系；历史观上，由价值同一性运动建构的非历史主义观使他陷入概念拜物教思维，导致他丧失了对“供需”“边际效用”等经济范畴进行起源追问和社会形式批判的意识自觉和能力。

［关键词］边际主义；《资本论》；抽象效用

［中图分类号］F014.31

（作者单位：西南政法大学马克思主义学院）

［摘要］《庄子》中关于“鱼之乐”的讨论涉及普遍的哲学难题。金岳霖建立“正觉中心观”的知识理论，“不同的官能类”是其关键概念之一。他认为，从人类中心观（以及自我中心观）和正觉中心观这两个不同的立场看待这个概念，就会对共同、客观、真假和外物等问题产生不同的回答。他提示，采取前一种立场的知识论会导致“庄子所谓人乐鱼乐”所涉及的认识论困难，而采取后一种立场的知识论则没有这种困难。根据这个提示以及他在《知识论》中对“知道”与“如何知道”的区分，命题“庄子知道鱼之乐”的真可以在《知识论》的学说中得到一个通达解释。金岳霖的知识论学说具有明显的西方哲学特点，但背后的形而上学背景则是中国传统哲学中的“天人合一”思想。

［关键词］庄子；鱼之乐；人类中心观；金岳霖；正觉中心观

［中图分类号］B261.41

（作者单位：中国社会科学院大学哲学院，中国社会科学院哲学研究所）

［摘要］黄宗羲的哲学建构需要结合政教视野进行考察，二者结合的关键点在于天理观念的重构。以此为中心问题，黄宗羲哲学建构的逻辑线索主要围绕理气、心理、心气三对关系展开。其中，理气之辨从本体论层面证成理的活动性、变化性，心理之辨从认识论层面强调主体在天理观变革过程中的主动性，心气之辨则是在道德主体性凸显的条件下为群体公共秩序奠基。在其哲学建构中，心起到的是根本性作用，气起到的是功能性作用，故而可视为一种融入了气学因素的心学建构。由此，黄宗羲构建出一种呼应时代要求的变革哲学，为政教观念的转型奠定了基础。

［关键词］黄宗羲；心学；气学；天理；政教

［中图分类号］B249.3

（作者单位：北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院）

［摘要］蕴涵论是知识论研究中长期默认的理论。根据蕴涵论，若某人知道一个命题，就必然相信这个命题。知识是满足特定认知条件的信念，而信念是知识的主要构成元素。近年来，许多学者对蕴涵论提出挑战；蕴涵论的辩护者也通过诉诸倾向信念与薄信念等概念进行回复。本文考察席尔瓦对蕴涵论的最新攻击，并指明这些攻击的不足。

［关键词］JTB理论；无信念知识；倾向信念；薄信念；概念论

［中图分类号］B017

（作者单位：云南大学政府管理学院哲学系）

［摘要］“道德记忆”是近些年才出场的一个伦理概念。它是人类记录和再现其道德生活经历的本领或能力。作为人类记忆的一种特殊形态，它在人类记忆世界占据至关重要的地位，并具有相对独立性。它不以所有人类生活经历作为记忆对象，而是仅仅以人类的道德生活经历作为记忆对象。道德记忆的实在性蕴含在人类道德生活的历史和现实之中，既作为人类道德生活事实的基本内容而存在，又作为人类道德生活价值的根本维度而存在。道德记忆可以区分为个体道德记忆和集体道德记忆，前者具有经验性，后者具有超验性。我们把道德记忆遵循的辩证法称为道德记忆的辩证法。建构、传承和守护道德记忆，必须防范和抵制历史虚无主义、文化虚无主义等错误观念的干扰和侵害。深入系统地研究道德记忆必然会导致道德记忆伦理学的兴起和发展。

［关键词］道德记忆；个体道德记忆；集体道德记忆；道德记忆的辩证法

［中图分类号］B82

（作者单位：湖南师范大学中华伦理文明研究中心、中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心）