重要成果

       李志龙老师在《现代哲学》2024年第4期发表文章《心灵的自由何以可能？——从莱布尼茨的“自发性”概念出发》。文章指出：在机械论的世界图景中，心灵的自由始终是一个难以逾越的困境。自由概念可上溯自亚里士多德的选择概念，而莱布尼茨正是吸收了此概念所内含的自发性和理智这两层要义。面对自由学说的意志论解读，莱布尼茨坚持理智主义，却也面临自由与必然性之间的对立。为此，莱布尼茨划分了两层三种必然性。其中，假设的必然性或道义的必然性适用于偶然真理，从而牵引出偶然性与必然性之间的张力，并引入可能性，即受造物有着各种可能的存在状态。受造物之最完满的状态，即是理智与意志都相互协调，亦即自发性所实现的最高程度，也就是心灵的自由。为了获得自由，心灵必须时刻完善自身，以期达到德福一致。如此，莱布尼茨的自由学说可谓是康德主义的基石。

供稿：办公室

一审：王伊帆

二审：文贤庆

三审：向玉乔