李志龙在《中南大学学报（社会科学版）》2024年第3期发表文章《17世纪的另类世界图景构造——莱布尼茨的力本体论》。文章指出：毫无疑问，“力”取代了“灵魂”“原因”等旧形而上学概念，是近代运动学说的关键概念。然而，近代机械论将“力”作为物体因碰撞而发生的相互“作用”，这实际上回避了对运动之原因的追问，而仅限于从数学上描述并且预测运动的过程。莱布尼茨也接受这一物理学意义上的“力”，但其更专注于动力学的形而上学基础，而这一基础就是其所构建的实体学说。因而，莱布尼茨凭借实体之知觉的“表象”来界定“力”。如此一来，莱布尼茨就赋予了“力”这一概念以新的形而上学意蕴，并且还借此重新统摄为机械论所割裂的“现象界”与“本体界”。可以说，莱布尼茨的“力”具有本体论的地位，因而是通向其形而上学体系的一条隐秘路径。